கொன்றைவேந்தன் - ஔவையார் - 11 - 20

-


கொன்றைவேந்தன்

ஔவையார் எழுதிய 12ஆம் நூற்றாண்டு நீதிநூல்

நவீனப் பொழிப்புரை

ஓதலின் நன்றே வேதியர் ஒழுக்கம்

ஜப, தவங்களைக் காட்டிலும் ஒழுக்கத்துடன் வாழ்வதே சான்றோருக்குப் பணி. ஒழுக்கம் பேணி வாழ்வோரே உயர்ந்தவர்.

ஔவியம் பேசுதல் ஆக்கத்திற்கு அழிவு

பிறரை வீழ்த்த சூழ்ச்சி செய்வது அழிவைத் தரும். கேடு நினைப்பவன் கெடுவான்.

அஃகமும் காசும் சிக்கெனத் தேடு

விளைபயிரையும், பொன் பொருளையும் கவனமாகப் பார்த்துக் கொள். பயிரும், பொன்னும் பாதுகாத்து வை.

கற்பென்பது சொல் திறம்பாமை

கொடுத்த வாக்குறுதியை எந்நாளும் கைவிடலாகாது. சொன்ன சொல்லை மீறி நடக்கக்கூடாது.

காவற்றானே பாவையர்க்கு அழகு

மேனி மெலிதலே பெண்டிருக்கு அழகு சேர்க்கும். உண்ணா நோன்பு மகளிர்க்கு மாண்பு.

கிட்டாதாயின் வெட்டென மற

கிடைக்காத ஒன்றை நினைத்து ஏங்காதே. அதை உடனே மறந்துவிடு.

கீழோராயினும் தாழ உரை

உன்னிலும் எளியவரானாலும் அவர்களிடமும் பணிவாகப் பேசு. எல்லோரிடமும் பணிவாய் இரு.

குற்றம் பார்க்கின் சுற்றம் இல்லை

குறை கண்டுபிடித்தவாறே இருந்தால் உறவு விட்டுப் போகும். உற்றாரிடம் உரசல் கொள்ளாதே.

கெடுவது செய்யின் விடுவது கருமம்

தீய செயலைச் செய்தால் தீமையே விளையும். பொல்லாததைச் செய்யாமல் இருப்பதே நன்று.

 

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வெற்றி வேற்கை - அதிவீரராம பாண்டியர் - 1 - 10

-
கடவுள் வாழ்த்து பிரணவப் பொருளாம் பெருந்தகை ஐங்கரன் சரண அற்புதமலர் தலைக்கு அணிவோமே ஓம் என்னும் பிரணவ மந்திரத்தின் முதல்வனாகிய ஐந்து கர ஆண்டவனின் பாதமலர்களைத் தலைக்குச் சூட்டித் தொடங்குவோம். நூற்பயன் வெற்றி வேற்கை வீர ராமன் கொற்கை யாளி குலசே கரன்புகல் நற்றமிழ் தெரிந்த நறுந்தொகை தன்னால் குற்றம் களைவோர் குறைவிலா தவரே. கொற்கை நகரத் தலைவனாகிய, வெற்றிவேலைக் கையில் ஏந்திய குலமுதல்வன் வீரராமன் நற்றமிழ் கொண்டு பகரும் இந்த நறுந்தொகையைப் படித்துத் தங்கள் குற்றங்களை நீக்குவரே நற்குணதோர். 1. எழுத்தறி வித்தவன் இறைவன் ஆகும் கல்வி புகட்டுவார் கடவுளுக்குச் சமமாவார். 2. கல்விக்கு அழகு கசடற மொழிதல் கற்றதைத் தெளிவாக எடுத்துரைத்தலே அந்தக் கல்விக்கு அழகு. 3. செல்வர்க்கு அழகு செழுங்கிளை தாங்குதல் செல்வந்தருக்கு சொந்தபந்தங்களைப் போஷித்தல் அழகு. 4. வேதியருக்கு அழகு வேதமும் ஒழுக்கமும் அந்தணருக்கு அவர்கள் ஓதும் வேதமும் பேணும் ஒழுக்கமும் அழகு. 5. மன்னவர்க்கு அழகு செங்கோன் முறைமை நாடாளும் அரசனுக்கு நீதி வழுவாச் செங்கோல் அழகு. 6. வைசியருக்கு அழகு வளர்பொருள் ஈட்டல் வாணிபம் செய்பவருக்கு நல்வழியில் பொருளீட்டுவது அழகு. ...
மேலும் படிக்கவும்

திருமூல ஔவையார் பாடிய நல்வழி - 11 - 14

-
 11. ஒருநாள் உணவை ஒழியென்றால் ஒழியாய் இருநாளுக்கு ஏலென்றால் ஏலாய்-ஒருநாளும் என்னோவு அறியாய் இடும்பைகூர் என்வயிறே உன்னோடு வாழ்தல் அரிது. ஒருநாள் சோறுண்ணாதே என்றால் முடியாதென்பாய். இரண்டு நாட்களுக்கு எதுவும் தர முடியாதென்றால் முரண்டு பிடிப்பாய். உன்னை நிரப்ப நான் படும் கஷ்டம் அறியாமல் துன்பம் தரும் என்னுடைய வயிறே, உன்னோடு வாழ்வதுதான் மிகவும் கஷ்டம். 12. ஆற்றங் கரையின் மரமும் அரசறிய வீற்றிருந்த வாழ்வும் விழுமன்றே-ஏற்றம் உழுதுண்டு வாழ்வதற்கு ஒப்பில்லை கண்டீர் பழுதுண்டு வேறோர் பணிக்கு. ஆற்றங்கரையில் வேர்பிடித்து நிற்கும் மரமும், அரசப் பதவியும் ஒருநாள் வீழும். உழவுத் தொழில் செய்து வாழ்வதற்கு ஒப்பான வேறு பணியில்லை. மற்றெல்லாப் பணியும் ஒருநாள் விட்டுப் போகும். 13. ஆவாரை யாரே அழிப்பர் அதுவன்றிச் சாவாரை யாரே தவிர்ப்பர்-ஓவாமல் ஐயம் புகுவாரை யாரே விலக்குவார் மெய்யம் புவியதன் மே. இந்த பூமி மீது மெய்யான வலிமையுடைவரை யாரால் அழிக்க முடியும்? வலிமையில்லாமல் இறப்போரை யாரால் தடுக்க முடியும்? ஓயாமல் இரந்து நிற்பவரை யாரால் திருப்திப்படுத்த முடியும்? 14. பிச்சைக்கு மூத்தகுடி வாழ்க்கை பேசுங்கால் இச்சைபல ...
மேலும் படிக்கவும்

திருமூல ஔவையார் பாடிய நல்வழி - 27 - 30

-
 27. ஒன்றை நினைக்கின் அதுஒழிந்திட்டு ஒன்றாகும் அன்றி அதுவரினும் வந்தெய்தும்-ஒன்றை நினையாத முன்வந்து நிற்பினும் நிற்கும் எனையாளும் ஈசன் செயல். கடவுளின் கணக்கிற்கேற்ப, ஒரு விஷயம் வேண்டுமென நினைத்தால் இன்னொன்று கிட்டும், இல்லையென்றால் அதுவே கிட்டும், அதுவும் இல்லையென்றால் நினைத்தே பார்க்காத வேறொன்று கூட கிட்டும். எல்லாம் இறைவன் செயல். 28. உண்பது நாழி உடுப்பது நான்குமுழம் எண்பது கோடிநினைந்து எண்ணுவன-கண்புதைந்த மாந்தர் குடிவாழ்க்கை மண்ணின் கலம்போலச் சாந்துணையும் சஞ்சலமே தான். உண்பதென்னவோ ஒருபிடி சோறு, உடுப்பது நான்கே முழத் துணி. ஆனால் மனதில் எப்போதும் மாளாத எண்ணங்கள். அருட்பார்வை அற்ற மனிதர்களின் வாழ்க்கை மண்பானை போல, மரிக்கும் வரை மனதில் துயரமே நிறைந்திருக்கும். 29. மரம்பழுத்தால் வௌவாலை வாவென்று கூவி இரந்தழைப்பார் யாவரும் அங்கில்லை-சுரந்தமுதம் கன்றுஆ தரல்போல் கரவாது அளிப்பரேல் உற்றார் உலகத் தவர். பழுத்த கனியைப் புசியென்று பறவைகளை மரம் அழைப்பதில்லை. மடி சுரக்கும் பாலை அருந்தென்று மாடு தன் கன்றைக் கூப்பிடுவதில்லை. கொண்ட செல்வத்தை மறைக்காது மற்றவர்களுக்கு அள்ளி வழங்கும் எவரும் உலகத்தாருக்...
மேலும் படிக்கவும்